jueves, 31 de marzo de 2011
Visual Acoustics - Mùsica con el mouse
Visual Acoustics es una aplicación online realizada en Flash que nos propone una forma diferente de crear melodías músicales, ya que estas se van generando mientras movemos el mouse. Allí tenemos una especie de pizarra donde podemos agregar hasta 8 instrumentos y con el mouse vamos dibujando la música en tiempo real, ya que a medida que la música suena van apareciendo gráficos.
Podemos configurar el voúmen de cada instrumento así como la demora en el sonido de cada uno. A medida que cambiamos estos valores, la combinación de sonidos va creando diferente música.
Al mover el mouse hacia arriba van saliendo sonidos más agudos, y hacia abajo salen más graves. Lo malo es que no pueden guardarse los resultados, pero la gracia del asunto es crear los sonidos en vivo en tiempo real.
Podemos configurar el voúmen de cada instrumento así como la demora en el sonido de cada uno. A medida que cambiamos estos valores, la combinación de sonidos va creando diferente música.
Al mover el mouse hacia arriba van saliendo sonidos más agudos, y hacia abajo salen más graves. Lo malo es que no pueden guardarse los resultados, pero la gracia del asunto es crear los sonidos en vivo en tiempo real.
Fuente: www.himsomnio.com
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ESTO ES DEMOCRACIA K!
Llevan a niños a escupir fotos de periodistasEl Día de la Memoria frente al Congreso, varios chicos escupieron fotos de Grondona, Morales Solá y Mirtha Legrand, entre otros. 29.03.2011
"Escupí tu bronca". Con esos carteles, justo arriba de inodoros apostados en la puerta del Congreso, la asociación La Poderosa armó un gran "escupidero público" el pasado 24 de marzo, para escrachar a periodistas, empresarios y otros personajes públicos al conmemorarse el Día de la Memoria.
Este evento fue parte de una campaña ese día, que incluyó una pegatina por toda la Avenida de Mayo con las fotos de distintos periodistas y personalidades bajo el título “Cómplices”.
A través de un fotomontaje, se podía ver en los carteles a periodistas como Mariano Grondona, Chiche Gelblung, Morales Solá, Mauro Viale y Aldo Proietto, entre otros, con gorros similares a los usados por las Fuerzas armadas.
Fuente: www.perfil.com
***
PORQUÈ NO SE ENSEÑA ALGO BUENO?
THE KILL TEAM ("NUEVO ORDEN MUNDIAL")
El Ejército de EE UU pide disculpas por las fotos de crímenes cometidos por sus soldados
El Ejército de Estados Unidos ha pedido disculpas por el perjuicio que haya podido ocasionar la publicación, en la revista 'Rolling Stone', de unas fotografías de cadáveres en Afganistán. En un comunicado, las fuerzas estadounidenses sostienen que estas imágenes son perturbadoras y contrarias a sus "estándares y valores".
La semana pasada aparecieron unas fotos similares en la revista alemana 'Der Spiegel'. En ellas, aparecían los cadáveres de civiles afganos asesinados a sangre fría por soldados estadounidenses -se hacen llamar The Kill Team-, los cuales han sido condenados o están siendo juzgados.
Uno de los soldados ha sido identificado como Jeremy Morlock, que cumplirá una condena a 24 años de cárcel por su participación en el asesinato de un civil afgano desarmado. El soldado Morlock aportará más datos sobre los miembros pertenecientes a este 'Equipo asesino', que perpetraron estos actos deleznables en Kandahar.
El editor de 'Rolling Stone', Eric Bates, asegura que su personal obtuvo en total unas 150 fotos, de las cuales se publicaron 17 en Internet. Además se han publicado dos vídeos sobre los mismos ataques. Bates no especifica cómo se obtuvieron estos documentos gráficos.
El Ejército asegura que buscará la verdad "implacablemente", sin preocuparse por la dificultad ni la lentitud de la investigación. "La responsabilidad continúa siendo la máxima preocupación del Ejército en estos presuntos crímenes y continuaremos investigando", prosigue el comunicado, recogido por la BBC.
Los soldados guardaban estas cruentas imágenes en memorias usb para intercambiárselas entre ellos, como si de trofeos se tratara. El intercambio de imágenes de esta naturaleza está prohibido en el Ejército estadounidense.
www.intereconomia.com
***
DERECHOS HUMANOS...!!!;
NACIONES UNIDAS...!!!;
DONDE ESTÀN?
sábado, 26 de marzo de 2011
Inventan un sistema ecológico de tuberías que purifica el agua de la lavadora para cultivar plantas y verduras
Horticultores de la Universidad de Penn State (EEUU) han inventado un sistema de tuberías que, a través de una especie de red hecha de raíces y bacterias, purifican el agua sucia proveniente de las lavadoras con el fin de hacerla apta para cultivar plantas y verduras.
“Nuestras reservas de agua global se están agotando, luego es crítico que empecemos a buscar alternativas sobre cómo podemos transformar el agua desperdiciada en un recurso”, indicó el horticultor Robert D. Cameron.
El nuevo sistema de tratamiento del agua, que se presentó la semana pasada, consiste en dos tuberías onduladas de plástico de siete pies de largo y un pie de diámetro se colocan sobre una cuenca con tierra de cultivo y caliza aplastada. “Colocamos la pileta al pie de las tuberías con juncos y plantas equisetáceas”, explicó el científico.
Además, ambas tuberías se encuentran llenas de rocas porosas, estiércol, plantas fertilizantes, juncos y plantas equisetáceas. “Al igual que en un pantano, las raíces de estas plantas limpian el agua cuando pasa bajo la superficie de la cuenca y a través de las dos columnas”, indicó Cameron.
De esta forma, los investigadores plantan tomates, pimientos, romero, albahaca y orquídeas en agujeros perforados a lo largo de las tuberías, que pueden crecer gracias a la filtración de los desechos contaminantes que contenía el agua sucia.
Este diseño es “superior a otros previos” ya que requiere menos espacio y es más eficiente eliminando los elementos contaminantes, según apuntó Cameron. “Hemos demostrado que podemos recuperar el agua de una lavadora y eliminar más del 90 por ciento de los contaminantes en tres días”, aseguró. En este sentido, especificó que el agua tratada “tiene muy bajos niveles de elementos en suspensión y no se detecta la bacteria e.coli”.
Fuente: ecoticias.com
viernes, 25 de marzo de 2011
LIBIA, PORQUÈ LA ATACAN?
Libia, oficialmente Gran Jamahiriya Árabe Libia Popular Socialista, es un país del norte de África, ubicado en el Magreb. Su capital es Trípoli. Limita con el mar Mediterráneo al norte, al oeste con Túnez y Argelia, al suroeste con Níger, al sur con Chad, al sureste con Sudán y al este con Egipto....Actualmente al país se le adjudica la esperanza de vida más alta de África continental (si se cuentan a las dependencias sólo es superada por la isla británica de Santa Helena), con 74 años.2 También cuenta con el PIB (nominal) per cápita más alto del continente africano, y el segundo puesto atendiendo al PIB per cápita en paridad de poder adquisitivo (PPA). Además, Libia ocupa el primer puesto en índice de desarrollo humano de África....
Protestas en contra del gobierno en 2011
A principios del 2011 se producen una serie de protestas en el mundo árabe y una parte de la población de Libia se manifiesta contra el régimen de Gadafi mientras otro segmento mantiene su apoyo....
La prensa internacional señala que el presidente Gadafi reprime con gran dureza las manifestaciones mediante mercenarios y ataques aéreos, retrasmitidos por la cadena árabe Al Yazira, aunque tales ataques aéreos contra la población civil no han sido objetivamente probados....
Economía
La economía de Libia se basa en el petróleo, que constituye la práctica totalidad de sus exportaciones (95%). Libia pertenece a la OPEP desde su fundación. Así mismo hay industria relacionada con el petróleo y de refino, energía, así como de bienes de consumo, cemento y textil....
Minería
El petróleo, es el principal recurso de Libia, que pertenece a la OPEP, seguido del gas. Es la fuente de ingresos más importante, 50% de los ingresos estatales y 25% del PIB. En el 2002 la producción de crudo de Libia fue de 481.589.800 barriles. En cantidades menores, Libia produce otros minerales, tales como el Potasio y la Sal marina, y tiene depósitos de yeso....
Fuente: es.wikipedia.org
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jueves, 24 de marzo de 2011
miércoles, 23 de marzo de 2011
Día Nacional de la Memoria?
MARCHEN PRESOS LOS MONTONEROS (HAY VARIOS OCUPANDO CARGOS EN EL GOBIERNO ACTUAL)!
HEBE DE BONAFINI TERRORISTA!
LOS GOBERNADORES QUE NUNCA PIENSAN QUE DEBEN GOBERNAR POR Y PARA EL PUEBLO ( TANTOS DESNUTRIDOS, ANALFABETOS, FAMILIAS DIEZMADAS POR LA FALTA TRABAJO; ETC.)
Y LOS QUE ROBAN CON GUANTE BLANCO?
CUANTOS DESAPARECIDOS QUE NO ESTAN DESAPARECIDOS Y ENCIMA COBRAN $$$$$$ ?
QUE HAYA JUSTICIA, ASÍ COMENZAREMOS A MIRAR AL FUTURO!!!
martes, 22 de marzo de 2011
Carta abierta de Roger Waters
Roger Waters
13/03/11
En 1980, una canción que escribí, Another Brick in the Wall Part 2, fue prohibida por el gobierno de África del Sur porque era usada por los niños negros sudafricanos para reivindicar su derecho a una educación igual. Ese gobierno del apartheid impuso un bloqueo cultural, por así decir, sobre algunas canciones, incluida la mía.
Veinticinco años más tarde, en 2005, niños palestinos que participaban de un festival en la Cisjordania usaron la canción para protestar contra el muro del apartheid israelí. Ellos y ellas cantaban: “¡No necesitamos la ocupación! ¡No necesitamos el muro racista!” En ese tiempo, yo no había visto con mis propios ojos aquello sobre lo que ellos estaban cantando.
Un año más tarde, en 2006, fui contratado para actual en Tel Aviv.
Palestinos del movimiento de boicot académico y cultural a Israel me exhortaron a reconsiderarlo. Yo ya me había manifestado contra el muro, pero no creía que un boicot cultural fuese una vía correcta. Los palestinos defensores del boicot me pidieron que visitase el territorio palestino ocupado para ver el muro con mis ojos antes de tomar una decisión. Yo acepté.
Bajo la protección de las Naciones Unidas visité Jerusalén y Belén. Nada podía haberme preparado para aquello que vi ese día. El muro es un edificio repulsivo. Está custodiado por jóvenes soldados israelíes que me trataron, observador casual de otro mundo, con una agresión llena de desprecio. Si así fue conmigo, un extranjero, imaginen lo que debe ser con los palestinos, con los subproletarios, con los portadores de autorizaciones. Supe entonces que mi conciencia no me permitiría apartarme de ese muro, del destino de los palestinos que conocí, personas cuyas vidas son aplastadas diariamente de mil y una maneras por la ocupación de Israel. En solidaridad, y de alguna forma por impotencia, escribí en el muro, aquel día: “No necesitamos del control de las ideas”.
Considerando en ese momento que mi presencia en un escenario de Tel Aviv iba a legitimar involuntariamente la opresión que yo acababa de presenciar, cancelé mi concierto en un estadio de fútbol en Tel Aviv y lo cambié para Neve-Shalom, una comunidad agrícola dedicada a criar pollitos y también, admirablemente a la cooperación entre personas de creencias diferentes, donde musulmanes, cristianos y judíos viven y trabajan lada a lado en armonía.
Contra todas las expectativas, este acto se transformó en el mayor evento musical de la corta historia de Israel. Para asistir, unos 60 mil fans lucharon contra los embotellamientos del tránsito. Fue extraordinariamente conmovedor para mí y para la banda y, al finalizar el concierto, obligado a exhortar a los jóvenes presentes a exigir a su gobierno para alcanzar la paz con sus vecinos y para que respete los derechos civiles de los palestinos que viven en Israel.
Desgraciadamente, en los años que siguieron, el gobierno israelí no realizó ninguna tentativa de implementar una legislación que garantizara a los árabes israelíes derechos civiles iguales a los que tienen los judíos israelíes, y el muro creció inexorablemente, anexando cada vez más la franja occidental.
Aprendí en ese día de 2006, en Belén, algo de lo que significa vivir bajo la ocupación, encarcelado tras un muro. Significa que un agricultor palestino tiene que ver cómo se arrancan olivares centenarios. Significa que un estudiante palestino no puede ir a la escuela porque el paso de control está cerrado. Significa que una mujer puede dar a luz en un auto, porque el soldado no la dejará pasar hasta el hospital que está a diez minutos de ese lugar. Significa que un artista palestino no puede viajar al extranjero para exhibir su trabajo o para mostrar un film en un festival internacional.
Para la población de Gaza, encerrada en una prisión virtual atrás del muro del bloqueo ilegal de Israel, significa otra serie de injusticias. Significa que los niños van a la cama con hambre, muchos de ellos desnutridos crónicamente. Significa que padres y madres, impedidos de trabajar en una economía diezmada, no tienen medios de sustentar a sus familias. Significa que estudiantes universitarios con becas para estudiar en el extranjero tienen que encontrar una oportunidad para escapar porque no son autorizados a viajar.
En mi opinión, el control repugnante y draconiano que ejerce Israel sobre los palestinos de Gaza cercados y los palestinos de la Cisjordania ocupada (incluyendo Jerusalén oriental), así como la negación del derecho de los refugiados de regresar a sus casas en Israel, exige que las personas con sentido de justicia en todo el mundo apoyen a los palestinos en su resistencia civil, no violenta.
Allá donde los gobiernos se niegan a actuar, las personas deben hacerlo, con los medios pacíficos que tuvieren a su disposición. Para algunos esto significó unirse a la Marcha de la Libertad de Gaza; para otros, esto significó unirse a la flotilla humanitaria que intentó llevar a Gaza la muy necesitada ayuda humanitaria.
Para mí eso significa declarar mi intención de mantenerme solidario, no sólo con el apoyo al pueblo de la Palestina, sino con muchos miles de israelíes que disienten con las políticas racistas y coloniales de su gobierno, uniéndome a la campaña del Boicot, Desinversiones y Sanciones (BDS) contra Israel, hasta que otorgue los tres derechos humanos básicos exigidos por la ley internacional.
1. Poniendo fin a la ocupación y a la colonización de todas las tierras árabes (ocupadas desde 1967) y desmantelando el muro;
2. Reconociendo los derechos fundamentales de los ciudadanos árabe-palestinos de Israel en plena igualdad; y
3. Respetando, protegiendo y promoviendo los derechos de los refugiados palestinos de regresar a sus casas y propiedades como estipula la Resolución 194 de las Naciones Unidas.
Mi convicción nace de la idea de que todas las personas merecen derechos humanos básicos. Mi posición no es antisemita. Esto no es un ataque al pueblo de Israel. Esto es, por lo tanto, un llamado a mis colegas de la industria de la música y también a los artistas de otras áreas para que se unan al boicot cultural.
Los artistas tuvieron razón de negarse a actuar en Sun City, en África del Sur, hasta que cayó el apartheid, y hasta que blancos y negros gozasen de los mismos derechos. Y nosotros tenemos derechos a negarnos a actuar en Israel hasta que llegue el día –y ese día llegará seguramente– en que caiga el muro de la ocupación y los palestinos vivan a lado de los israelíes en paz, libertad, justicia y la dignidad que todos ellos merecen.
Traducción para www.sinpermiso.info: Carlos Abel Suárez
Sin Permiso
13/03/11
En 1980, una canción que escribí, Another Brick in the Wall Part 2, fue prohibida por el gobierno de África del Sur porque era usada por los niños negros sudafricanos para reivindicar su derecho a una educación igual. Ese gobierno del apartheid impuso un bloqueo cultural, por así decir, sobre algunas canciones, incluida la mía.
Veinticinco años más tarde, en 2005, niños palestinos que participaban de un festival en la Cisjordania usaron la canción para protestar contra el muro del apartheid israelí. Ellos y ellas cantaban: “¡No necesitamos la ocupación! ¡No necesitamos el muro racista!” En ese tiempo, yo no había visto con mis propios ojos aquello sobre lo que ellos estaban cantando.
Un año más tarde, en 2006, fui contratado para actual en Tel Aviv.
Palestinos del movimiento de boicot académico y cultural a Israel me exhortaron a reconsiderarlo. Yo ya me había manifestado contra el muro, pero no creía que un boicot cultural fuese una vía correcta. Los palestinos defensores del boicot me pidieron que visitase el territorio palestino ocupado para ver el muro con mis ojos antes de tomar una decisión. Yo acepté.
Bajo la protección de las Naciones Unidas visité Jerusalén y Belén. Nada podía haberme preparado para aquello que vi ese día. El muro es un edificio repulsivo. Está custodiado por jóvenes soldados israelíes que me trataron, observador casual de otro mundo, con una agresión llena de desprecio. Si así fue conmigo, un extranjero, imaginen lo que debe ser con los palestinos, con los subproletarios, con los portadores de autorizaciones. Supe entonces que mi conciencia no me permitiría apartarme de ese muro, del destino de los palestinos que conocí, personas cuyas vidas son aplastadas diariamente de mil y una maneras por la ocupación de Israel. En solidaridad, y de alguna forma por impotencia, escribí en el muro, aquel día: “No necesitamos del control de las ideas”.
Considerando en ese momento que mi presencia en un escenario de Tel Aviv iba a legitimar involuntariamente la opresión que yo acababa de presenciar, cancelé mi concierto en un estadio de fútbol en Tel Aviv y lo cambié para Neve-Shalom, una comunidad agrícola dedicada a criar pollitos y también, admirablemente a la cooperación entre personas de creencias diferentes, donde musulmanes, cristianos y judíos viven y trabajan lada a lado en armonía.
Contra todas las expectativas, este acto se transformó en el mayor evento musical de la corta historia de Israel. Para asistir, unos 60 mil fans lucharon contra los embotellamientos del tránsito. Fue extraordinariamente conmovedor para mí y para la banda y, al finalizar el concierto, obligado a exhortar a los jóvenes presentes a exigir a su gobierno para alcanzar la paz con sus vecinos y para que respete los derechos civiles de los palestinos que viven en Israel.
Desgraciadamente, en los años que siguieron, el gobierno israelí no realizó ninguna tentativa de implementar una legislación que garantizara a los árabes israelíes derechos civiles iguales a los que tienen los judíos israelíes, y el muro creció inexorablemente, anexando cada vez más la franja occidental.
Aprendí en ese día de 2006, en Belén, algo de lo que significa vivir bajo la ocupación, encarcelado tras un muro. Significa que un agricultor palestino tiene que ver cómo se arrancan olivares centenarios. Significa que un estudiante palestino no puede ir a la escuela porque el paso de control está cerrado. Significa que una mujer puede dar a luz en un auto, porque el soldado no la dejará pasar hasta el hospital que está a diez minutos de ese lugar. Significa que un artista palestino no puede viajar al extranjero para exhibir su trabajo o para mostrar un film en un festival internacional.
Para la población de Gaza, encerrada en una prisión virtual atrás del muro del bloqueo ilegal de Israel, significa otra serie de injusticias. Significa que los niños van a la cama con hambre, muchos de ellos desnutridos crónicamente. Significa que padres y madres, impedidos de trabajar en una economía diezmada, no tienen medios de sustentar a sus familias. Significa que estudiantes universitarios con becas para estudiar en el extranjero tienen que encontrar una oportunidad para escapar porque no son autorizados a viajar.
En mi opinión, el control repugnante y draconiano que ejerce Israel sobre los palestinos de Gaza cercados y los palestinos de la Cisjordania ocupada (incluyendo Jerusalén oriental), así como la negación del derecho de los refugiados de regresar a sus casas en Israel, exige que las personas con sentido de justicia en todo el mundo apoyen a los palestinos en su resistencia civil, no violenta.
Allá donde los gobiernos se niegan a actuar, las personas deben hacerlo, con los medios pacíficos que tuvieren a su disposición. Para algunos esto significó unirse a la Marcha de la Libertad de Gaza; para otros, esto significó unirse a la flotilla humanitaria que intentó llevar a Gaza la muy necesitada ayuda humanitaria.
Para mí eso significa declarar mi intención de mantenerme solidario, no sólo con el apoyo al pueblo de la Palestina, sino con muchos miles de israelíes que disienten con las políticas racistas y coloniales de su gobierno, uniéndome a la campaña del Boicot, Desinversiones y Sanciones (BDS) contra Israel, hasta que otorgue los tres derechos humanos básicos exigidos por la ley internacional.
1. Poniendo fin a la ocupación y a la colonización de todas las tierras árabes (ocupadas desde 1967) y desmantelando el muro;
2. Reconociendo los derechos fundamentales de los ciudadanos árabe-palestinos de Israel en plena igualdad; y
3. Respetando, protegiendo y promoviendo los derechos de los refugiados palestinos de regresar a sus casas y propiedades como estipula la Resolución 194 de las Naciones Unidas.
Mi convicción nace de la idea de que todas las personas merecen derechos humanos básicos. Mi posición no es antisemita. Esto no es un ataque al pueblo de Israel. Esto es, por lo tanto, un llamado a mis colegas de la industria de la música y también a los artistas de otras áreas para que se unan al boicot cultural.
Los artistas tuvieron razón de negarse a actuar en Sun City, en África del Sur, hasta que cayó el apartheid, y hasta que blancos y negros gozasen de los mismos derechos. Y nosotros tenemos derechos a negarnos a actuar en Israel hasta que llegue el día –y ese día llegará seguramente– en que caiga el muro de la ocupación y los palestinos vivan a lado de los israelíes en paz, libertad, justicia y la dignidad que todos ellos merecen.
Traducción para www.sinpermiso.info: Carlos Abel Suárez
Sin Permiso
Fuente: www.elortiba.org
viernes, 18 de marzo de 2011
jueves, 17 de marzo de 2011
KEVIN AYERS
Kevin Ayers (nacido el 16 de agosto de 1944 en Herne Bay, Kent) es un músico inglés que ha ejercido una gran influencia en el Rock Progresivo y Psicodélico. John Peel escribió en su autobiografía que “el talento de `Kevin Ayers´ es tan agudo que podrías realizar una operación mayor de ojos con él”.
Fue miembro fundador de una de las bandas pioneras de la psicodelia de los años 60’s, Soft Machine, asociada a la Escena de Canterbury.
Ha grabado varios álbumes como solista, en los cuales colaboran artistas muy variados, como Brian Eno, Syd Barrett, John Cale, Elton John, Robert Wyatt, Andy Summers, Mike Oldfield, Nico, Ollie Halsall y muchos otros. Tras residir durante muchos años en Deyá, Mallorca, vuelve al Reino Unido a mediados de los 90’s. Actualmente vive en el sur de Francia y ha terminado un nuevo álbum grabado en Nueva York, Arizona y Londres.
Continuar lectura ( http://es.wikipedia.org/wiki/Kevin_Ayers )
Kevin Ayers (with Syd Barrett in 1969)
martes, 15 de marzo de 2011
jueves, 10 de marzo de 2011
Stick Men (Tony Levin, Pat Mastelotto & Michael Bernier) en Tucumàn!
CONCIERTO DE NIVEL INTERNACIONAL EN TUCUMAN!
(DE NO CREER!)
JUNTO A MI HIJO DISFRUTAMOS LA MUSICA!
MI BROTHER GABRIEL JUNTO A MICHAEL BERNIER!
TONY LEVIN JUNTO A LOS FANS.
GRACIAS A GABRIEL POR LAS FOTOS!
Tony Levin le dio una sorpresa a su público
Más de 600 personas asistieron al recital y no volvieron a sus casas sin nadaEl bajista estadounidense conocido como el mejor del mundo, arrasó la noche del 9 de marzo en el teatro San Martín. Brindó un show de dos horas y el público quedó encantado. Los aplausos y gritos no cesaban. “¡Bravo, Tony!”, “Tony, i love you”, eran algunas de las tantas frases dirigidas hacia el artista.
Stick Men fue un éxito total, tanto que Levin no quería abandonar el escenario y después de haberse despedido dos veces finalmente se retiró. Pero eso no fue todo. Por voluntad propia, a minutos de haber finalizado el espectáculo Tony salió del camarín y se dirigió hasta donde el público esperaba ansioso aunque sea verlo un poco más de cerca. Para su sorpresa, el bajista, acompañado por sus otros dos músicos, apareció por el costado izquierdo de la entrada a la sala ofreciendo sacarse fotos y firmar los discos.
Dos de los fans, Gabriel y Marita contaron a el periódico de Tucumán lo siguiente: “Yo traje mi guitarra eléctrica para que me la firme, ¡y me la firmó! Todavía no termino de creerlo. ¡Es un grande!”. “Vine con mi mamá y mis hermanas, lo escuchamos desde que somos bebés y no puedo creer que estuve a su lado hace instantes. Nos sacamos una hermosa foto familiar”.
La cola llegó hasta más allá de la salida del teatro, pero a Levin no le importó. De alguna manera, quiso devolver todo el cariño que el público le brindó esa noche. Familias, adultos y jóvenes disfrutaron de una noche mágica, junto a un artista internacional y reconocido mundialmente.
Fuente: www.elperiodicotucuman.com.ar
Más de 600 personas asistieron al recital y no volvieron a sus casas sin nadaEl bajista estadounidense conocido como el mejor del mundo, arrasó la noche del 9 de marzo en el teatro San Martín. Brindó un show de dos horas y el público quedó encantado. Los aplausos y gritos no cesaban. “¡Bravo, Tony!”, “Tony, i love you”, eran algunas de las tantas frases dirigidas hacia el artista.
Stick Men fue un éxito total, tanto que Levin no quería abandonar el escenario y después de haberse despedido dos veces finalmente se retiró. Pero eso no fue todo. Por voluntad propia, a minutos de haber finalizado el espectáculo Tony salió del camarín y se dirigió hasta donde el público esperaba ansioso aunque sea verlo un poco más de cerca. Para su sorpresa, el bajista, acompañado por sus otros dos músicos, apareció por el costado izquierdo de la entrada a la sala ofreciendo sacarse fotos y firmar los discos.
Dos de los fans, Gabriel y Marita contaron a el periódico de Tucumán lo siguiente: “Yo traje mi guitarra eléctrica para que me la firme, ¡y me la firmó! Todavía no termino de creerlo. ¡Es un grande!”. “Vine con mi mamá y mis hermanas, lo escuchamos desde que somos bebés y no puedo creer que estuve a su lado hace instantes. Nos sacamos una hermosa foto familiar”.
La cola llegó hasta más allá de la salida del teatro, pero a Levin no le importó. De alguna manera, quiso devolver todo el cariño que el público le brindó esa noche. Familias, adultos y jóvenes disfrutaron de una noche mágica, junto a un artista internacional y reconocido mundialmente.
Fuente: www.elperiodicotucuman.com.ar
lunes, 7 de marzo de 2011
GRANDE KRETINA!!!
La desnutrición está matando a niños argentinos.
‘Los Wichí son tradicionalmente cazadores y recolectores. La deforestación los obligó a tener que abandonar sus aldeas para vivir en los alrededores de las zonas urbanas, donde no tienen acceso a agua potable y donde se perdió el tejido social de la comunidad’ – Ana Álvarez, de la Fundación Asociana
‘En esta época del año es cuando más calor hace en la provincia (Salta) y siempre hay un aumento de casos de niños que mueren por deshidratación, por no tener acceso a agua potable y contraer enfermedades como la diarrea’ – Enrique Heredia, director de Medicina Social del Ministerio de Salud Pública en Salta
En las últimas semanas, la muerte de al menos 8 niños con serios problemas de desnutrición en el norte de Argentina volvió a poner el foco sobre un problema que tiene atónitos a muchos: ¿por qué mueren de hambre los niños en un país que es uno de los principales productores de alimentos del mundo? Según la Cooperadora para la Nutrición Infantil (Conin) 260.000 chicos menores de cinco años sufren algún grado de desnutrición en Argentina. En tanto, 2.100.000 personas no tienen garantizado el acceso a una alimentación diaria.
Uno de los grupos más vulnerables son las comunidades indígenas, sobre todo las que habitan en el noroeste del país, en la zona conocida como el Gran Chaco o Chaco Salteño, que abarca a las provincias de Salta, Formosa, Chaco, Santiago del Estero y Santa Fe.
Los ocho niños que fallecieron por causas relacionadas con la alimentación deficiente en 2011 eran de familias aborígenes de Salta. Las muertes generaron acusaciones contra el gobierno provincial de Juan Manuel Urtubey, en medio de un clima preelectoral por los comicios gubernamentales que se llevarán a cabo en abril. Urtubey, un aliado del gobierno nacional, reconoció que “la desnutrición infantil es un drama latente”, pero señaló que el principal problema no es la falta de asistencia estatal, sino una “cuestión cultural” de los indígenas que dificulta las tareas de ayuda.
Los dichos del gobernador fueron criticados por sus opositores, que lo acusaron de tener actitudes racistas y de buscar deslindarse de su responsabilidad en las muertes. […]
Para el experto, el problema es agravado por una serie de “barreras” que complican la asistencia social a las comunidades indígenas. Una de esas trabas -aseguró- es el idioma, ya que muchos de los aborígenes Wichí, que habitan en Salta, no hablan español. […] [Veronica Smink / bbc.co.uk]
Fuente: rastreadordenoticias.com/2011
Èsta "presidenta" no tiene vergüenza
martes, 1 de marzo de 2011
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